《山海经》中的九尾狐难道只是传说？
《山海经》南山经
青丘山
九尾狐
有兽焉，
其状如狐而九尾，
其音如婴儿，
能食人；
食者不盅。
从基山再往东三百里就到了青丘山，在这座山的深处住着传说中的九尾狐。这九尾狐样子像狐狸，长着九条尾巴，叫声像婴儿的啼哭。但这种兽会吃人，人如果吃了它可以摒除各种妖邪之气，如同后世佩戴了神符秘箓的道士一般。据当地有歌谣称，有幸看到九尾狐的人便可成为王。传说大禹三十岁时路过涂山，曾看到一只九尾白狐，后来他果然做了天子。九尾狐的形象，在西周铜器上便曾出现，后来又和蟾蜍，三足乌等一起出现在西王母的身边，从怪兽到祥瑞，也许它最后真的修炼成仙，留在了虚无缥缈的昆仑仙山。
狐狸在人们的心中它是神秘和阴险，狡诈多智的典型代表。将其近乎神灵化，都认为这种动物有某种灵性。
更何况是九尾狐，有九条尾巴，那神秘和心思更是无法探测了，所以九尾狐那更是神灵中的神灵。而且人们在现实生活中也很难见到，以至于，很多人都觉（关注微信公众号：“金融早讯”了解更多知识）得现实生活中不可能有九尾狐，那都是神灵。但是，从正史记载来看，在魏晋南北朝时期，就抓到了7只九尾狐。这个被记载在正史《魏书》中，而且都出自两个省，河南和河北两个省。
根据《魏书》记载，在北魏孝文帝期间，在今天的河北冀州一代，猎户先后在公元486年和487年在山上猎获九尾狐，当时以此为祥瑞，因此敬献皇帝孝文帝。而在北魏肃宗，也就是公元522年，在河南的光州，也猎到一只九尾狐。后来到了东魏孝静帝时期，分别在537年、538年、539年抓获3只九尾狐，地点还是在河南的光州。而到了公元541年，在河南洛阳也发现一只九尾狐。
所以说，九尾狐在古代那是确切存在的，因为作为《魏书》正史记载，应该不会虚构。而为何现在我们看不到九尾狐，应该是自然环境的变化，使得九尾狐这一种族灭绝了。而古代九尾狐活动频繁的河南河北地区，现在已经丝毫看不到踪迹，使得现代的人们失去了见识一下九尾狐的机会。
上古时代中的九尾狐象征着祥瑞，其音如婴儿，能吃人。实际上，九尾狐在先秦时略有巫术性形象，至汉代才转为祥瑞，象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变，唐代之後逐渐没落，再度转回负面形象。
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