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宋朝东京是现在的哪里(一览北宋汴梁昔年繁华)

《东京梦华录》,这个东京可不是说的现代的日本的那个东京,而是距今千年左右,北宋的都城汴梁,也就是现在的开封。

这本书所记叙的,就是当年汴梁城的风物旧貌。

之所以叫梦华录,理由在于,孟元老记忆中的那个汴梁城已经在靖康之耻之后,不复存在了,还想再见到往昔繁华,唯有在梦中了。

开篇就是:“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。近与亲戚会面,谈及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜,谨省记编次成集,庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》。”

大意就是说,自从靖康之耻,避难江南以来,再和亲戚说起往昔汴梁城的繁华,后生小辈们,都以为在说梦话。因此记下旧日图景,取名为《梦华录》。

作为都城,汴梁的繁华,在当时,绝对可说天下之冠。

孟元老在书中提到,“垂髫之童,但习鼓舞,班白之老,不识干戈”,意思就是说,从耄耋之年的老翁,或者垂髫之年的稚童,都未曾经受过战乱之苦。

北宋末年,虽然危机四伏,但其实国力尚可,导致靖康之耻的一大原因,还是在于宋徽宗和宋钦宗两父子的迷之操作,例如让道士郭京撒豆成兵来抵抗金军之类的。

对于研究北宋时代的市井生活,很有参考价值。

从太平盛世,一下子落入到乱世中浮沉,对过往的生活,自然会有很深的怀念之情。

例如从开元到天宝,目睹安史之乱的杜甫,又或者少时“好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园”的晚明张岱。

孟元老同样从北宋末年的膏肓富贵,一下子山河破碎,靖康耻、二圣北狩。

从《东京梦华录》中,我们可以看到了一个战火还未侵袭而来的汴梁。

这座天下之冠的城池,何等样貌,而那时候的百姓,如何生活,有哪些节日,小贩又在售卖些什么物件,有什么著名的小吃,市井百态俱在,可谓一幅以文字描绘出的《清明上河图》。

而联系到作者落笔的时候,这些旧日种种,都早已随着金兵南侵而烟消云散,未尝不油然而生一种悲凉之感。

对宋朝有兴趣的同学,这本《东京梦华录》,算是很好的一本读物了。(不过因为都是文言文,可能需要一些古文功底才能流畅阅读)

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